隨機殺人犯鄭捷被判處四個死刑,創下定讞後十八天火速執行槍決紀錄,罹難者家屬一片叫好,甚至激動大喊:「惡魔死了,我們不哭了!」相反地,民間人權團體則質疑判處死刑應該謹慎對待,槍決死刑也是一種無差別殺人。在文化多元社會,各種聲音都有,究竟該不該執行死刑,又成了社會熱門的爭議話題。英國廣播公司(BBC)指出,多項民調顯示,多數台灣民眾支持死刑。

社會永遠存在著兩種聲音:一種是「人曰可殺皆殺人」,另一種是「時機可議,利用死刑轉移焦點」。廢除死刑猶如管制槍械一樣令執法者面臨無可適從的困境。鄭捷在捷運行進間隨機殺人,造成四死二十二傷慘劇,判處死刑並未違反國際兩公約,在我國尚未立法正式廢死之前,法院依法執行死刑尚無不妥之處。法務部長羅瑩雪在卸任前十天批准死刑執行令,她自承是學佛的人,強調「執行死刑和信佛無衝突」,因為沒有使用死刑的最嚴厲武器,社會秩序難以回復,絕無陰謀論和動機論,只是做我該做的事。難怪死者家屬一致感謝羅瑩雪有擔當的做法,她的果決勇氣和剛毅精神,令人由衷欽佩。老實說,任何法官都不會喜歡去碰觸「執行死刑」禁忌,羅瑩雪不是傻瓜,她敢這樣做,就相當難能可貴的,批評她,指責她,都有欠公允。

至於該不該廢死刑,一直沒有定論。羅瑩雪認為台灣目前狀況並不可能廢除死刑。我們認同她的看法,廢死是一條必走的路線,應是將來,不是現在,當今社會亂象叢生,殺人犯越來越多,一旦廢死,恐怕社會禍源會馬上變本加厲,到時再要求恢復死刑,就阻力更大了。廢死團體的悲天憫人襟懷,感人至深,只是必須社會條件已經成熟,才能水至渠成。畢竟人人怕死,殺人時很有「英雄氣慨」,等到宣判死刑,又成了另一種模樣,所以嚴刑峻法仍是制裁罪犯的最有效對策。所謂「罰薄不為慈,誅嚴不為戾」,寬猛並濟,一向是治國的基本法則。

當然,社會是進步的,往前看的,今天覺得廢死是辦不到事情,明天廢死可能成為社會一致的共識。到時可以特聘這些倡議廢死的熱心人士,共同參與教誨工作,發揮他們寬博愛心和慈悲理念,或許有助於社會改革及道德重整。世上沒有不可能事情,無奈台灣現階段還不適宜廢除死刑,就像美國尚未通過槍械管制法律,以致經常發生大屠殺案件,太民主太自由,有時也是一場災難,我們不能不有所警惕。國際特赦組織,歐盟執委會及台灣民間司改團體均主張台灣應停止執行死刑。這種聲音,政府應聽進去,慢慢設法推動,不必急於一時。

鄭捷臨刑時不再向受害者家屬道歉,或許他覺得自己在「替天行道」,才濫殺無辜,泯滅人性。是社會「寵壞」了他,還是他「寵壞」了自己?真教人「無語問蒼天」!猶記得,王清峰任內拒批死刑令,大家怒責她;羅瑩雪果斷下死刑令,社會又砲轟她;這是多麼不可思議的心態。事實上,社會自有公評,正義不容抹殺,快速槍決鄭捷,貼近民心,符合社會期待,尊重少數人觀點,但仍要以大眾意見為依歸。

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鄭捷下午火化 民眾拉布條抗議廢死 (圖)



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中央社





2016年5月13日週五 台北標準時間下午4時23分





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